信徒们一心一意，没有人说个人所有的财物是自己的，都归公用。宗徒们以大能力，为主耶稣的复活作证，大受众人的爱戴。他们中间，没有一个贫乏的人，因为那些有田地和房屋的都卖了，然后把得到的钱拿来，交给宗徒，照每人的需要而分配。有一个人名叫若瑟，宗徒称他为巴尔纳伯，意思就是“安慰之子”，他是肋未人，生在塞浦路斯岛。他卖了田地以后，也把钱拿来，交给宗徒。（宗4:32-37）

初期教会的特征：相亲相爱的一家人，共同富裕，财物共享。他们拥有圣神的神恩，宗徒们显大奇迹，为主耶稣作证，传扬福音。巴尔纳伯，是个富有的教友，变卖家财，交给宗徒（奉献给教会），被称为“安慰之子”。他被派往安提约基亚去传福音，“因为他是好人，充满圣神和信德，如此有许多人归附了主。”（宗11:24）

梵二后，教会有些新兴的教友团体就是在实践初期教会的模式：相亲相爱，亲如一家，互通财富。有结婚圣召的家庭，多生孩子，生下的孩子，团体基金一起供养这些孩子们成长。多鼓励圣召：成为司铎、修女，或传教家庭，3~5个家庭被派出去新地区，去传福音。不结婚的成员以资金和服务，扶助这些传教家庭。

针对当代中国社会青年不愿意结婚、晚婚晚育、丁克家庭，整个社会老龄化严重的情况，这样的教友团体是教会未来的希望。例如，截止2023年，浙江省60岁以上人口占总人口的20%，浙江已经进入深度老龄化社会（联合国的传统标准：一个地区60岁以上老人达到总人口的10%，新标准：65岁老人7%）。

教会一个很重要的倡议是：积极鼓励教友多生孩子，向生育持开放态度。其实，国家也在积极采取措施。例如，教育费用调下来（许多幼儿园私办转公办，房产价格软着落）。教会在这方面需要积极响应，努力再努力，鼓励适龄夫妇多生孩子。并组织更多的教友善会团体，扶助多子女家庭。孩子就是社会的未来，也是教会的未来。我们教友家庭多生孩子，教会在社会中的占比就会提高。教友家庭多生孩子，也会给社会带来新希望。

主耶稣，你最喜欢孩子们，求祢赐教友家庭多子多福！鼓励更多的教友家庭，多生孩子，善养孩子。努力营造圣善的家庭氛围，夫妻和睦，父慈子孝。阿门。