救恩的实现

一、耶稣升天事件

德敖斐罗！我在第一部书中，已论及耶稣所行所教的一切，他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发现给他们，讲论天主国的事。耶稣和宗徒一同吃饭时，吩咐他们说：“你们要在圣神内受洗。当圣神降临在你们身上时，你们要充满圣神的能力，并且要在耶路撒冷、犹太和撒玛黎雅全境，到天涯海角，为我作见证。”耶稣说完了这些话，就在他们注视中，被接上升，有一朵云彩遮住了他，他们就看不见他了。他们向天注视着他上升的时候，忽然有两位穿白衣的人站在他们面前，对他们说：“这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见他怎样升了天，也要怎样从天降来。”（宗1:1-11略）

路加写作的风格是先考察一切，然后按照一定的次序写下有凭有据的资料，为使人明白耶稣的救恩事件。他在《宗徒大事录》的序言部分记载耶稣复活后，在门徒们中间逗留了四十天，讲论天国的事。 

正如耶稣复活的事件出乎初期门徒们的意料；同样，耶稣升天的事件也超出门徒们的认知。反而，今天的我们更容易明白耶稣的计划，因为这一切为我们已经是历史事件。耶稣在他们面前被天主上举，进入天国本境。两个白衣天使还预言，耶稣也要在众人观望下再次来临。他第一次来临是为了拯救陷入困境的众人；他第二次来临时，将实行对世界的审判。

耶稣升天节提醒我们，主耶稣在世界上的救恩工程已经实现，他降生为人的使命已经完成。他的门徒们将接过救恩的大旗，为复活的主作证，从耶路撒冷开始直到世界各地。传扬福音是教会存在的基本和终极使命。

二、升天事件给末后生活带来的意义

耶稣肉身复活升天，上升到天父台前，是天主的救恩计划。耶稣说：“我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。”（若14:3）他把人性带到天主圣父的右边，实现了天主造我们的目的，为使我们享受天国永生，永远与天主生活在一起。天主使“人而天主的耶稣基督”，“超乎一切率领者、掌权者、异能者、宰制者，以及一切现世及来世可称呼的名号以上”（弗1:21）。

天主使基督成为教会的头，“使他在教会内作至上的元首，这教会就是基督的身体，就是在一切内充满一切者的圆满”（弗1:22-23）。

耶稣虽然升入天国本境，他还是教会的头，是基督奥体的元首。他藉着教会施行他的救恩工程，在这个世界上，他的救恩永不停息。

教会要完成使命，必须全心依靠耶稣，完全信赖他所派遣来的圣神的指引。耶稣先我们而进入天国，并承诺给我们永生。教会的福气不在这个世界上，而是天国永生。

三、不但独善其身，而且兼善天下

十一个门徒就往加里肋亚，到耶稣给他们所指定的山上去了。他们一看见他，就朝拜了他，虽然有人还心中疑惑。耶稣便上前对他们说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛28:16-20）

耶稣在升天前最后的嘱托是让门徒们传扬福音，使万民成为门徒，教训人遵守耶稣所吩咐的一切；并承诺他与我们同在，直到今世的终结。为基督徒来说，传福音是我们生活在世界上的终极目标。我们生存的目标和意义，就是救自己的灵魂，也为相帮别人救灵魂。不但独善其身，而且兼善天下。