主却向他（阿纳尼雅）说：“你去吧！因为这人是我所拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人、国王和以色列子民前，因为我要指示他，为我的名字该受多么大的苦。”阿纳尼雅就去了，进了那一家，给他覆手说：“扫禄兄弟！在你来的路上，发显给你的主耶稣打发我来，叫你看见，叫你充满圣神。”立刻有像鳞甲一样的东西，从他的眼中掉了下来，他便看见了，遂起来领了洗。进食以后，就有了力量。（宗15-19）

耶稣居然拣选了一个反对，甚至迫害教会的保禄为基督徒，而且预言他将为福传受很大的苦。负负得正，让一个反对者成为传教士，这样戏剧性的变化，影响力之大，是我们难以想象的。保禄后来像一个“二师兄”，里外不是人，教会内部的人不信任他，教外敌对的人要杀他。

保禄自称是“罪魁”，因为自己曾经迫害过基督的教会。然而，特别的地方是，他当时确实出于无知，以为耶稣的门徒是亵渎天主。他当时的错误很大，但并非出于内心坏。他属于好心办坏事。的确，无知很可怕！无知的后果可以与罪恶所造成的恶过媲美。

伦理上说，无知有可破的无知和不可破的无知。不可破的无知是说，有些无知是时代、环境造成，当事人没有机会了解真相。有些无知是可破的，只有稍加努力，调查研究，或思考求证一下，就可以了解真相的。学习可以破除无知。为我们来说，学习和修德几乎同样重要。

你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶。（玛5:37）对于不了解的事情，最好不予评价。“愿船夫只谈风向，农夫只谈耕牛，武夫只谈伤口，牧人只谈羊群。”（法·蒙田）